讓孩子根據實物(wù)編故事，原來蒙特梭利教育是這樣的!

        實物(wù)化是蒙氏教學(xué)的又(yòu)一重要特點，幼兒是感覺學(xué)習者，也是皮膚記憶學(xué)習者，而不同于成人主要憑視覺、聽覺來學(xué)習的。玩具(jù)、教具(jù)、設施、物(wù)品等一切有(yǒu)形的物(wù)體(tǐ)都是幼兒教育中(zhōng)必不可(kě)少的實物(wù)教具(jù)，人們說“玩具(jù)是兒童的天使”，其實教具(jù)的作(zuò)用(yòng)更大，将來一定會研發出更多(duō)更好的教具(jù)，甚至取代部分(fēn)玩具(jù)。自然界、生活中(zhōng)的物(wù)品都可(kě)以根據教育目的的需要，随機對孩子實施教育，這也體(tǐ)現了“生活即教育”的理(lǐ)念。蒙氏教育為(wèi)經典的部分(fēn)就是“蒙氏教具(jù)”，蒙氏老師在熟練掌握基本操作(zuò)方法，同時不違背蒙氏基本原則的前提下，可(kě)以進行大量的延伸，大限度的豐富蒙氏延伸教具(jù)，這是蒙氏教研的主導方向，也是蒙氏培訓的優勢所在，固定教具(jù)是有(yǒu)限的，延伸教具(jù)是無限的。

　　在蒙氏班，處處體(tǐ)現着實物(wù)化的教學(xué)方式，即使是一節故事課都會有(yǒu)一定的人物(wù)角色，讓孩子可(kě)觸摸、可(kě)操作(zuò)、可(kě)創造。上午老師利用(yòng)動物(wù)和物(wù)品的模型給小(xiǎo)朋友們講了一個有(yǒu)趣的故事——會唱歌的房子，小(xiǎo)朋友們都聽得非常認真。當老師請小(xiǎo)朋友編故事的時候，豆豆自信地舉起右手說：“老師，我想自己編故事。”話剛說完，他(tā)就迫不及待地講起了自己編的小(xiǎo)故事：“故事的名(míng)字叫做《歡樂農場》，有(yǒu)一群可(kě)愛的小(xiǎo)動物(wù)生活在一個叫做歡樂農場的地方，農場裏有(yǒu)小(xiǎo)樹、小(xiǎo)草(cǎo)、小(xiǎo)湖(hú)，還有(yǒu)一個漂亮的房子，大家都幸福地生活在一起。這時來了一隻大灰狼，所有(yǒu)的小(xiǎo)動物(wù)們團結在一起，把大灰狼擊退了。大家又(yòu)一起幸福地生活在一起。”豆豆的故事剛講完，其他(tā)小(xiǎo)朋友們就為(wèi)他(tā)送來了熱烈的掌聲。雖然故事很(hěn)簡短，但是其中(zhōng)展示着豆豆的純真、善良，更體(tǐ)現着他(tā)豐富的想象力。

　　蒙特梭利說，“手是大腦的外顯”，隻有(yǒu)把手鍛煉得更加靈活，大腦才會更加聰明。跨世紀蒙氏教室的每一件教具(jù)都具(jù)有(yǒu)實物(wù)性、可(kě)操作(zuò)性，都需要孩子親自動腦、動手去操作(zuò)，正是因為(wèi)有(yǒu)實物(wù)可(kě)讓幼兒可(kě)操作(zuò)，孩子們才會有(yǒu)更多(duō)的想象、發揮和創造。所以在蒙氏教室中(zhōng)老師會制作(zuò)大量的延伸教具(jù)，不斷豐富孩子的實物(wù)化教具(jù)。而這正是跨世紀蒙特梭利教育的魅力所在。